بانومیدانم
بارها پیش آمده که تنها چادرے توی خیابان بوده اے•••
و احساس غربت کرده اے•••
این روزها خیلۍ غریب شده این یادگار مظلوم حضرت زهرا(س)،اما فراموشت نشود ممکن است با این حجابت دلےرا آرام کنی•••
ممکن است از آن طرف خیابان تو را ببیند و لبخند بزند •••
⚘امام زمان(عج)⚘را میگویم.
همه نگاه هاے مردم دنیــا به فداۍ یک نگاه و یک لبخند قشنگ
{طُ}… یاصاحب_الزمان(عج)•••
خیالت راحت آقاجانم من چادرم را هر روز محکم تر از قبل میگیرم•••
باچادرم_تمام_قدایستاده_ام
لای پر قو بزرگ شدن
که چیزی نیست
وقتی
بین چادرزهرا (س)
بزرگ شده باشی!
“چادر مادر
افتخار کردنی ست”
حجاب و چشم برزخی:
فرزند شیخ رجبعلی خیاط می گوید:"پدرم با چشم برزخی چیزهایی می دید که دیگران نمی دیدند..
یکی از دوستان پدرم می گفت:
یک روز با جناب شیخ به جایی می رفتیم
یکدفعه من دیدم جناب شیخ باتعجب و حیرت به زنی که موی بلند و لباس شیکی داشت نگاه میکند!
ازذهنم گذشت که ایشان به ما می گوید چشمتان را از نامحرم برگردانید و خودش اینطور نگاه میکند!
فهمید و گفت:
توهم میخواے ببینی من چی میبینم؟ ببین!
من نگاه کردم دیدم همینطور از بدن آن زن مثل سُرب گداخته،آتش و سرب مذاب به زمین می ریزد و آتش او به کسانی که چشمهایشان به دنبال اوست سرایت میکند…
جناب شیخ گفت:
این زن راه میرود و روحش یقه مرا گرفته
اوراه میرود و مردم را همین طور با خودش به آتش جهنم می بَرَد.”
منبع :کتاب بوستان حجاب ص109
چرا با این وجود که ضرورت حجاب را قبول داریم اما باحجاب نمیشویم⁉️
ما معمولا درمورد چیزهایی که به آنها علاقمندیم مطالعه میکنیم و یا از طریق رسانهها اطلاعاتی دریافت مینماییم؛ همچنین بسیار میشود که عقایدمان را با دیگران به اشتراک میگذاریم و از آنها دانستههایشان را میطلبیم.
امــــــا…
به آن میزان که میشنویم و اطلاعات به دست میآوریم، عمل_نمیکنیم!
علت چیست⁉️
ساده است…
همیشه آموختن از عمل کردن راحتتر است و ما انسانهای عصر جدید بر خلاف گذشتگانمان عادت داریم آنچه راحتتر است انجام دهیم و خود را برای اندکی سختی پیشرفت به زحمت نمیاندازیم.
همین اشتباه باعث میشود تا بین دانش و کنش در نسلهای عصر فناوری فاصله ایجاد شود و همواره افزایش یابد…
با این حال تقریبا همه رفتارهای ما افراد میانسال مبتنی بر عادات است؛ لکن این شکل از رفتار هنوز در جوانان و بخصوص نوجوانان به وجود نیامده و امیدی که نسبت به تغییر رفتار در این سنین میرود جدی است.